（通訊員：朱津瑤 拍攝：鐘琦）

2024年4月26日下午2時(shí)30分，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“南望今聲”外語(yǔ)論壇系列講座第61期在北一樓120學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。主講人廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院鄭杰教授，應(yīng)邀來(lái)到中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院做了一場(chǎng)題為“貝克特的‘物性敘事’”的精彩講座。此次講座由外國(guó)語(yǔ)學(xué)院李慷副教授主持，參會(huì)人員有相關(guān)專業(yè)老師以及研究生共計(jì)100余人。

首先，李慷副教授進(jìn)行開場(chǎng)致辭，簡(jiǎn)要介紹了主講人鄭杰教授，并對(duì)其到場(chǎng)表示了熱烈的歡迎。講座開始后，鄭杰教授首先談到了“貝克特的‘物性敘事’”這個(gè)研究主題的問(wèn)題緣起和問(wèn)題語(yǔ)境。鄭杰教授認(rèn)為貝克特的獨(dú)幕劇表現(xiàn)出對(duì)聲音和意識(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注，聲音作為全劇的唯一聚焦來(lái)表現(xiàn)意識(shí)，而聲音的主體卻語(yǔ)焉不詳。在《克拉普的最后一盤錄音帶》（Krapp’s Last Tape,1958）中，“錄音帶”成為主角甚至唯一角色。由此，鄭杰教授希望通過(guò)對(duì)《克拉普的最后一盤錄音帶》這一具體的劇本的分析，來(lái)探討人與物之間的關(guān)系。在問(wèn)題語(yǔ)境方面，鄭杰教授闡述了自己對(duì)于“物性”的理解和定義，并分析了貝克特作品中的“物”所表現(xiàn)出來(lái)的三類特點(diǎn)。第一類是傳統(tǒng)意義上充當(dāng)文化和社會(huì)符號(hào)的物，這類物主要以象征的方式在舞臺(tái)上呈現(xiàn)；第二類是回歸“物性”的物，與人一起構(gòu)成“行動(dòng)網(wǎng)”；第三類是稱為本體的“物”，永遠(yuǎn)在意義中流動(dòng)的“物”敘事者。

隨后，為了幫助現(xiàn)場(chǎng)師生更好地理解講座內(nèi)容，鄭杰教授帶領(lǐng)大家共同閱讀了劇本《克拉普的最后一盤錄音帶》并為大家播放了該劇的劇場(chǎng)版視頻。通過(guò)閱讀劇本、觀看視頻這樣非常直觀的方式，大家對(duì)該劇本內(nèi)容及其作者貝克特有了更為充分的了解，這為講座后半部分內(nèi)容的順利開展奠定了基礎(chǔ)。隨后，鄭杰教授闡述了自己的基本觀點(diǎn)。鄭杰教授認(rèn)為，貝克特的機(jī)器是一種“生產(chǎn)性”而非“缺失性”的想象，是一種使消費(fèi)者成為生產(chǎn)者的生產(chǎn)方式。錄音機(jī)和錄音在舞臺(tái)上制造了新的時(shí)間和空間，在新的時(shí)間和空間中，物制造了依賴于物和主體意識(shí)的心理現(xiàn)實(shí)。在這種意義上，錄音構(gòu)建了意識(shí)的新的物質(zhì)形態(tài)。從當(dāng)時(shí)的錄音技術(shù)入手，鄭杰教授細(xì)述了錄音機(jī)和錄音帶背后的機(jī)器邏輯。以此為切入點(diǎn)，鄭杰教授闡釋了錄音機(jī)作為“生產(chǎn)者”的物，其與人之間的關(guān)系。鄭杰教授認(rèn)為，在錄制磁帶和播放磁帶的過(guò)程中，克拉普既是主體又是客體。而在這個(gè)過(guò)程中，錄音帶作為人類活動(dòng)進(jìn)程的參與者，它參與構(gòu)建甚至桎梏了人的意識(shí)和自我。隨后，鄭杰教授還談到了貝克特對(duì)于物和意識(shí)的認(rèn)識(shí)與康德物自體概念的影響關(guān)系。鄭杰教授認(rèn)為貝克特深受普魯斯特、叔本華和康德的影響，在處理記憶和意識(shí)的方法上，并沒有脫離笛卡爾式的傳統(tǒng)主體哲學(xué)。最后，鄭杰教授從敘事結(jié)構(gòu)、敘事聚焦、敘事情節(jié)和行動(dòng)三方面對(duì)“物敘事”進(jìn)行了總結(jié)闡述。

隨后，鄒晶副教授對(duì)鄭杰教授的講座內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的總結(jié)。在提問(wèn)交流環(huán)節(jié)，參會(huì)的師生們與鄭杰教授展開了熱烈的討論。22級(jí)學(xué)碩班倪一笑同學(xué)表達(dá)了自己對(duì)于“物產(chǎn)生意識(shí)”這一觀點(diǎn)的疑惑，并提出了“物性敘事是否要拋棄‘只有人才能產(chǎn)生意識(shí)’這一觀點(diǎn)”的問(wèn)題。23級(jí)學(xué)碩班張雪蓮?fù)瑢W(xué)也提出了自己的疑問(wèn)。張雪蓮?fù)瑢W(xué)談到：克拉普聽自己年輕時(shí)錄下的磁帶能幫助其價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)，激發(fā)情緒，這可以說(shuō)是磁帶的“物性”體現(xiàn)，但如果聽磁帶的對(duì)象是在場(chǎng)觀眾，那么磁帶的“物性”是否依然存在。隨后，唐曉云副教授也分享了自己的參會(huì)感悟并就“物性敘事與物敘事之間的區(qū)別”、“錄音帶上的話語(yǔ)被去除后，錄音帶是否仍然具有能動(dòng)性”兩點(diǎn)提出了自己的疑惑。對(duì)于這些問(wèn)題，鄭杰教授均做了認(rèn)真、細(xì)致的回應(yīng)。至此，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“南望今聲”外語(yǔ)論壇系列講座第61期圓滿結(jié)束。